وروى انّ محمّد بن أبي بكر قرأ ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيّ ) ( 1 ) ولا محدّث قلت : وهل تحدّث الملائكة إلاّ الأنبياء ؟ قال : مريم لم تكن نبية وسارة امرأة إبراهيم قد عاينت الملائكة وبشّروها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ولم تكن نبية ، وفاطمة بنت محمّد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كانت محدّثة ولم تكن نبية . وعن اُمّ سلمة قالت : كانت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أشبه الناس وجهاً وشبهاً برسول الله . وروى عن علي ( عليه السلام ) عن فاطمة ( عليها السلام ) قالت : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا فاطمة من صلّى عليك غفر الله له وألحقه بي حيث كنت من الجنة . وروى عن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : قال علي بن أبي طالب لفاطمة ( عليها السلام ) : سألت أباك فيما سألت أين تلقينه يوم القيامة ؟ قالت : نعم ، قال لي : اطلبيني عند الحوض ، قلت : إن لم أجدك هاهنا ؟ قال : تجديني إذاً مستظلاّ بعرش ربي ولن يستظلّ به غيري ، قالت فاطمة : فقلت : يا أبه أهل الدنيا يوم القيامة عراة ؟ فقال : نعم يا بنيّة ، فقلت : وأنا عريانة ؟ قال : نعم وأنتِ عريانة وأنّه لا يلتفت فيه أحد إلى أحد ، قالت فاطمة ( عليها السلام ) : فقلت له : وا سوأتاه يومئذ من الله عزّ وجلُ . فما خرجت حتى قال لي : هبط عليَّ جبرئيل الروح الأمين ( عليه السلام ) فقال لي : يا محمّد اقرأ فاطمة السلام وأعلمها أنّها استحيت من الله تبارك وتعالى فاستحيى الله منها ، فقد وعدها أن يكسوها يوم القيامة حلّتين من نور . قال علي ( عليه السلام ) فقلت لها : فهلاّ سألتيه عن ابن عمك ؟ فقالت : قد فعلت فقال : انّ عليّاً أكرم على الله عزّ وجلُ من أن يعريه يوم القيامة ( 2 ) . تواترت الروايات في هذا المعنى عند العامّة والخاصّة ، ولكن ليس هنا موضع ذكرها .

--> ( 1 ) سورة الحجّ : 52 . ( 2 ) بحار الأنوار : 43 / 51 ح 48 .